도표 해설

새 예루살렘

새 하늘과 새 땅은 옛 창조 안에서의 하나님의 새 창조의 역사와 옛 창조 안에서의 하나님의 회복의 역사의 결과가 될 것이다. 여기서 우리는 하나님이 새 하늘과 새 땅과 관련하여 두 가지 역사를 갖고 계심을 본다. 첫째 그분의 역사는 옛 창조 안에서의 새 창조의 역사이다. 이것은 그분의 택함받은 사람들 곧 그리스도를 믿는 사람들에 대한 하나님의 역사이다. 이 역사는 구속과 부르심과 거듭남과 성화와 변화와 형상을 본받음을 포함한다. 일단 우리는 옛 창조였지만, 하나님은 우리에게 역사하심으로 우리를 새 창조로 만드신다. 이것이 옛 창조 안에서의 하나님의 새 창조의 역사이다.

새 하늘과 새 땅에 관련된 하나님의 또 다른 역사는 옛 창조 안에서의 그분의 회복의 역사이다. 이것이 만국을 회복하여 새로운 우주안에서 백성들 곧 열국이 되게 하는 하나님의 역사이다.

이 두 가지 역사로 말미암아 하나님은 두 부류의 사람들을 소유하실 것이다. 첫번째 부류는 성도들 곧 거듭나고 변화된 사람들일 것이며, 거듭나지 않고 변화되지 않은 두번째 부류는 회복된 열국 곧 하나님의 창조의 원래의 상태로 회복된 사람들이 될 것이다.

1. 하나님의 옛 창조 안에서의 새 창조의 역사는 거듭나고 변화되고 온전케 된 성도들을 산출하여 새 하늘과 새 땅의 중심 - 새 예루살렘-에서 왕들과 제사장들이 되게 하려는 것임

하나님의 옛 창조 안에서의 새 창조의 역사는 거듭나고 변화되고 온전케 된 성도들을 산출하여 새 하늘과 새 땅의 중심-새 예루살렘-에서 왕들과 제사장들이 되게 하려는 것이다. 새 창조와 옛 창조 사이에는 근본적인 차이가 있다 하나님의 생명과 본성은 옛 창조 안으로 역사되지 않고 새 창조 안으로 역사되며, 새 창조는 신성한 생명과 신성한 본성을 소유한다. 비록 옛 창조가 하나님의 능하신 역사로 말미암아 존재하게 되었을지라도 그분 자신이 그 안에 거주하시지는 않는다 이런 이유로 첫번째 창조인 옛 창조 안에는 신성한 내용이 없다. 신성한 본성은 옛 창조 안에 거하지 않는데, 이는 옛 창조가 낡았기 때문이다. 아담은 하나님의 생명이나 하나님의 본성을 갖지 않았었다. 우리는 주 예수 그리스도를 믿고 그 영에 의해 거듭남으로써만 신성한 생명과 본성을 받을 수 있다. 우리가 그리스도를 믿고 그분과의 유기적인 연합 안으로 들어갈 때, 하나님의 생명과 본성이 우리에게 분배되어 우리로 새로운 피조물이 되게 한다. 그러므로 고린도 후서 5장 17절은, 『누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라』고 말한다.

이 시대 곧 은혜 시대에 있어서의 하나님의 역사는 창조의 역사도 회복의 역사도 아니고, 옛 창조 안에서 새 창조를 산출해내는 역사이다. 구속, 칭의, 거듭남, 성화, 변화, 형상을 본받음, 영화롭게 됨을 통하여 하나님은 옛 창조로부터 새 창조를 만들어내고 계신다. 은혜시대는 새 창조의 시대이다. 옛 창조는 그 안에 하나님이 없는 창조일 따름이다. 새 창조는 새로운 요소이신 하나님을 지닌 하나님에게서 난 옛 창조이다. 옛 창조는 거기에 하나님이 더해졌기 때문에 새 창조가 된다. 하나님께로서 다시 태어난 그리스도를 믿는 사람들인 우리는 신성한 생명과 신성한 본성을 가지고 있다. 따라서 우리는 육신에 속한 옛 본성이 아닌 신성한 생명의 새 본성에 따른 새로운 피조물이다(갈 6:15) .

은혜 시대 안에서의 하나님의 역사는 새 창조를 산출하기 위한 것이다. 오는 시대인 왕국 시대 안에서는 하나님이 새 창조를 창조하거나 산출하지 않으신다. 그 대신 그분은 낡고 타락한 창조를 회복하실 것이다. 이는 회복의 역사에 우리는 포함되지 않을 것인데, 이는 그때 이미 우리는 새로운 피조물이 되어 있을 것이기 때문이다. 하나님의 새 창조로서 우리는 새 하늘과 새 땅에서 왕들과 제사장들이 될 것이다. 우리는 제사장들로서 하나님을 섬길 것이며, 왕들로서 열국을 다스릴 것이다.

2.. 옛 창조 안에서의 하나님의 회복의 역사는 새 예루살렘 주변에서 새 땅의 백성들이 되는 회복된 열국을 산출하심

새 하늘과 새 땅은 또한 새 예루살렘 주변에서 새 땅의 백성들이 되는 회복된 열국을 산출하는 옛 창조 안에서의 하나님의 회복의 역사를 포함한다(계 2:24, 26), 주님은 다시 오셔서 산자들을 심판하실 것이다. 살아 있는 자들 중 얼마는 천년 왕국 동안 새 땅의 백성들이 될 것이다. 천년 왕국의 끝에 이 백성들 중 얼마가 반역할 것이며, 하나님은 그들을 심판하실 것이다(계 20:8-9). 이 살아 있는 자들 중 남은 자들은 새 땅으로 옮겨져 새 예루살렘 주변의 열국 곧 하나님의 백성들이 될 것이다. 이 열국은 회복되고 구속될 것이지만 거듭나지는 않을 것이다 그러므로 새 하늘과 새 땅에서 하나님은 새 창조와 옛 창조의 회복된 부분을 모두 소유하실 것이다.

-『신약의 결론-왕국』중에서

[자세한 연구를 위한 관련 서적: , 신약의 결론 - 새 예루살렘, 계시록 라이프 스타디]

　[갈 6:15] 할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받은 자 뿐이니라

[계 21:24] 만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어오리라

[계 21:26] 사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어오겠고

[계 20:8] 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다 모래 같으리라

[계 20:9] 저희가 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 저희를 소멸하고